Matcha je kouzelný nápoj! Jak vzniká? - Část 1.
Základní povědomí o čaji matcha
Zatímco v Japonsku konzumace matchy pozvolna klesá, na Západě popularita tohoto čaje prudce roste. Přičítají se mu výrazně pozitivní účinky na lidské zdraví, což z něj učinilo velmi žádoucí produkt pro ty, kteří se o své zdraví zajímají. Oproti tradičním způsobům konzumace čaje matcha se jeho použití zásadně změnilo na alternativní využití, jako je přidávání do smoothies, sladkostí apod. Ačkoliv je obecně známo, že matcha je v podstatě zelený čaj rozemletý na jemný prášek, základ toho, čím opravdu je a jak vzniká, stále zůstává pro mnohé záhadou. Zkusíme zde více osvětlit, jaká je podstata čaje matcha, jak se pěstuje a vyrábí.
Říká se, že historie tohoto čaje v Japonsku započala ve 12. století, kdy zenový mnich Eisai (1141-1215) přivezl semena čajovníku, která nasbíral na studijní cestě v Číně. Nicméně, buddhističtí mniši Saichō (767-822) a Kūkai (774-835) už semena čajovníku dovezli v 8.-9. století. Ale v té době byl čaj zpracováván do cihliček nebo koláčů, práškový čaj, již připomínající dnešní matchu, se stal standardem až v dalším století. Čajový prášek se běžně používal v čínských zenových klášterech a byl uctívaný pro své životadárné a léčivé účinky. Mimo zavedení užívání čaje ve své vlastní buddhistické praxi Eisai také napsal knihu „Kissa Yōjōki“, což můžeme přeložit jako „Pitím čaje ke zdraví”. V tomto literárním díle popisuje nejrůznější zdravotní výhody, které lze získat konzumací čaje.
Ze zdrojů vyplívá, že v roce 1191 Eisai doporučil pěstování a pravidelnou konzumaci čaje jednomu ze svých žáků. Myōe (1173-1232) byl buddhistický mnich, který sloužil jako hlavní správce v Kōzan-ji na hoře Toganoō, která leží severozápadně od Kjóta. Radu svého mistra si vzal k srdci a dohlížel na pěstování čajových keřů na území kláštera. V pravý čas zjistil, že úrodná půda a ranní rosa, tvořící se na listech díky blízkosti řeky Kiyotaki, tvoří výborné podmínky pro pěstování čaje. Od tohoto okamžiku se konzumace tohoto nápoje, primárně ve formě prášku, stala v zemi rozšířenější, nejprve pro použití v buddhistických klášterech a později také pro vojenskou smetánku.
S rostoucí poptávkou čaje bylo nezbytné rozšířit oblast pěstování čaje. Třetí šógun Šógunátu Ašikaga, jímž byl Ašikaga Jošimicu (1358-1408), povolil otevření dalších čajových zahrad v Kjótu, oblasti Udži (Uji). Nejdříve byl čaj pěstovaný v Udži méně kvalitní, ale brzy producenti zjistili, že v Toganoō okolní les přirozeně zastiňoval čajové zahrady. V reakci na to byla vyvinuta podobná metoda, která umožňovala dosáhnout stejných výsledků, aniž by se musely farmy přesouvat. Množství slunečních paprsků dopadajících na čajové keře bylo možné měnit výstavbou dřevěné konstrukce nad keři, na které se utvořila stříška ze slámy. Tato metoda brzy proměnila čaj z Udži na nejoblíbenější čaj v zemi a následně přímo šógun vydal nařízení, že oblast Udži je jediná, která má povolení používat tuto metodu zastiňování keřů.